بِالْكِتابِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ » . وكذا آية الكهف . 31 - وقوع مفعول موقع فاعل ، كقوله « 1 » : « حِجاباً مَسْتُوراً » . « « 2 » كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا » ؛ أي ساترا [ ، وآتيا ] « 3 » . 32 - وقوع فاعل موقع مفعول ، نحو « 4 » « عِيشَةٍ راضِيَةٍ » . « ماءٍ « 5 » دافِقٍ » . 33 - الفصل بين الموصوف والصفة ، نحو « 6 » : « أَخْرَجَ الْمَرْعى فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى » إن أعرب أحوى صفة للمرعى ، أي حالا . 34 - إيقاع حرف مكان غيره ، نحو « 7 » : « بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها » . والأصل إليها . 35 - تأخير الوصف غير الأبلغ عن الأبلغ . ومنه : الرحمن الرحيم . رؤوف رحيم ؛ لأن الرأفة أبلغ من الرحمة . 36 - حذف الفاعل ونيابة المفعول [ 8 ب ] نحو « 8 » : « وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى » . 37 - إثبات هاء السكت ، نحو : ماليه . سلطانيه . ماهية . 38 - الجمع بين المجرورات ، نحو « 9 » : « ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنا بِهِ تَبِيعاً » ؛ فإن الأحسن الفصل بينهما ، إلا أن مراعاة الفاصلة اقتضت عدمه « 10 » .

--> ( 1 ) الاسراء : 45 ( 2 ) مريم : 61 ( 3 ) من الاتقان . ( 4 ) القارعة : 7 ( 5 ) الطارق : 6 ( 6 ) الأعلى : 5 ، 6 ( 7 ) الزلزال : 5 ( 8 ) الليل : 19 ( 9 ) الاسراء : 69 ( 10 ) في ا : تقدمه . وفي الاتقان : اقتضت عدمه وتأخير تبيعا .